blog consacré à la philosophie, examens et concours
L'acte caractéristique de notre raison est évidemment le raisonnement dont l'étude sera la partie centrale de la logique. Mais le raisonnement suppose le jugement et celui-ci requiert des concepts. D'où les trois chapitres de la logique formelle : A y...
Lire la suiteLe principe de conceptualisme domine toute la logique. Pour Platon, la dialectique était d'abord une culture ascétique et mystique car son but était de dégager progressivement l'homme de la matière pour l'amener à l'intuition des Idées pures. Pour A,...
Lire la suitePour démontrer la réalité de la puissance, A insiste surtout sur l'argument du changement. Si par exemple, une statue est sculptée dans le marbre, le bloc, au début, est un non-être de statue. or "du néant, rien ne vient", disait Parménide : de la non-statue...
Lire la suiteNotre idée d'être n'est pas comme le pensaient Parménide et Platon un concept exprimant une nature absolue dont elle épuiserait l'intelligibilité. Au contraire, elle ne nous fait connaître les choses qu'en général, inadéquatement. C'est pourquoi elle...
Lire la suiteLa recherche de l'être se présentait aux anciens sous la forme d'une double antinomie à résoudre. Il fallait concilier, du côté de l'objet, le réel changeant et multiple avec l'être un et stable; du côté du sujet, la connaissance sensible avec la connaissance...
Lire la suiteEn résumé, tous les prédécesseurs d'A ont cherché à connaître les choses sous leur aspect nécessaire, unique, stable, i.e. sous leur aspect d'être. Mais ils n'ont pas réussi à déterminer cet objet intelligible sans se buter à d'insurmontables difficultés....
Lire la suitePour établir chacune de ses théories, A se préoccupe de rechercher la pensée de ses devanciers : il est le premier historien de la philosophie. Il n'expose pas les idées des autres pour elles-mêmes et souvent il les traduit en ses propres formules, en...
Lire la suiteUn ancien historien caractérise A en disant qu'il était "modéré de tempérament jusqu'à l'excès". Il incarne dans sa personnalité comme dans sa doctrine morale, l'idéal grec de la mesure, de l'harmonieux équilibre des forces : inaccessible aux troubles...
Lire la suiteRéflexion : première approche Etymologiquement, le préfixe de ce mot indique un mouvement en arrière et, par suite, une répétition (revenir) ou encore un mouvement en sens contraire (renvoyer). On entend couramment par réflexion une application prolongée...
Lire la suiteLa culture nous prive-t-elle de liberté? Recherche des présupposés Soit les trois arguments suivants. Ils vont dans le sens de la thèse qui veut que la culture nous prive de liberté. Dégagez les présupposés de ces arguments. Etayez les ou renversez les....
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