La science manipule les choses et renonce à les habiter.

 

La science manipule les choses et renonce à les habiter.

Curieuse sentence que voilà. D'ordinaire, la science se définit comme la connaissance rationnellement valide du monde et des réalités qui le composent. Nous ne trouvons pas ici l'idée que la science fait des choses des objets dont elle se servirait à des fins pratiques (ce qui est la tâche de la technique) ou qu'elle détournerait de leur fonction première. On voit en effet mal comment elle pourrait « manipuler » l'objet qu'elle se donne à connaître, si ce n'est du moins pour l'intégrer dans un processus expérimental de vérification d'hypothèse. Nous ne trouvons pas non plus dans la conception communément admise de la science l'idée que cette dernière ait pour fonction d'  « habiter le choses » et l'on peut légitimement s'interroger sur la signification de cette expression.

Comments

[Leo]

Il me semble que c'est la phrase qui ouvre le livre L'Oeil et l'Esprit, de Maurice Merleau-Ponty.


Le point de vue de MP est celui de la phénoménologie et comprend en effet une critique très virulente de la science. (MP a eu lui-même une formation de scientifique avant de s'intéresser à la
phénoménologie.) Même lorsque la science croit découvrir ou créer un nouveau concept, son rapport au monde est celui de sujet à objet. Sujet éclairé certes, mais non habité. Le monde du
scientifique est en quelque sorte le "grand objet". Tant qu'il en est ainsi, la science renonce à habiter le monde.