-
Hobbes et l'Etat
(07/05/2012
publié dans : la philo au baccalauréat
)
« La plupart de ceux qui ont écrit touchant les républiques, supposent ou demandent, comme une chose qui ne doit pas leur être refusée, que l'homme est un animal politique, ζϖον πολιτικον, selon ... -
-
Hobbes : la guerre de chacun contre chacun
(05/04/2012
publié dans : la philo au baccalauréat
)
Si deux hommes désirent la même chose alors qu'il n'est pas possible qu'ils en jouissent tous les deux, ils deviennent ennemis: et dans leur poursuite de cette fin (qui est, principalement, leur ... -
Bergson : le temps et la durée
(21/03/2012
publié dans : la philo au baccalauréat
)
"Quand je suis des yeux, sur le cadran d'une horloge, le mouvement de l'aiguille qui correspond aux oscillations du pendule, je ne mesure pas de la durée, comme on paraît le croire; je me borne à ... -
Peut-on concevoir des sciences de l'homme?
(20/11/2011
)
Pour qu'il y ait science, il faut qu'il y ait objet. Or rien n'est moins évident que l'homme puisse constituer un objet assez fixe et déterminé pour établir quelque science que ce soit à moins de ... -
L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience?
(20/11/2011
)
L'avantage de faire de l'Ics un moindre degré de la Cs serait de faire l'économie d'un Ics psychique et d'éviter les difficultés que soulèveraient l'existence d'un tel Ics quand il ne s'agit pas ... -
Epicure et la matière
(20/11/2011
)
Epicure et la matière Epicure emprunte en grande partie sont explication du monde à Démocrite. Il n'existe que des corps, lesquels sont formés de particules élémentaires insécables et immuables ... -
Sur une indignation de La Fontaine. Réflexion sur la théorie des animaux-machines.
(19/11/2011
)
On trouve dans le fameux recueil de fables de La Fontaine cette curieuse leçon : Qu'on m'aille soutenir après, un tel récit, Que les bêtes n'ont point d'esprit. Pour moi, si j'en étais le maître, ... -
Dans quelle mesure les lois sont-elles dangereuses?
(19/11/2011
)
Est dangereux ce qui expose à un risque, ce qui cause un mal. Se demander dans quelle mesure les lois sont dangereuses revient à s'interroger sur le pont de savoir à qui elles font courrir un ... -
Bergson, l'inconscient et les souvenirs
(14/11/2011
publié dans : la philo au baccalauréat
)
Derrière les souvenirs qui viennent se poser ainsi sur notre occupation présente et se révéler au moyen d'elle, il y en a d'autres, des milliers et des milliers d'autres, en bas, au- dessous de la ... -
Bergson, l'inconscient et les souvenirs
(14/11/2011
publié dans : la philo au baccalauréat
)
Derrière les souvenirs qui viennent se poser ainsi sur notre occupation présente et se révéler au moyen d'elle, il y en a d'autres, des milliers et des milliers d'autres, en bas, au- dessous de la ... -
L'homme est-il devenu seulement un être culturel?
(06/11/2011
)
Besoin d'aide? Demandez. -
Kant, apparences et moralité
(06/11/2011
publié dans : la philo au baccalauréat
)
Il y a dans la nature humaine une certaine fausseté qui doit, en définitive, comme tout ce qui vient de la nature, aboutir à de bonnes fins, je veux parler de notre inclination à cacher nos vrais ... -
Peut-on arriver à se juger soi-même?
(05/11/2011
)
Besoin d'aide? Demandez. -
Puis-je échapper à ce que je suis?
(05/11/2011
publié dans : philosophie : généralités
)
Si vous avez besoin d'aide, demandez. -
en quel sens la liberté de penser et la libération face aux préjugés sont-elles des conditions premières pour rechercher la vérité ?
(05/11/2011
publié dans : la philo au baccalauréat
)
Contribution d'elève : Alors j'avais pensé à : se libérer des préjugés, c'est se libérer du dogmatisme. En effet un préjugé est un concept qui n'analyse pas, qui ne se remet jamais en question. Ce ... -
Freud, individus et communauté
(05/11/2011
publié dans : la philo au baccalauréat
)
La vie en commun ne devient possible que lorsqu'une pluralité parvient à former un groupement plus puissant que ne l'est lui-meme chacun de ses membres, et à maintenir une forte cohésion en face ... -
La force est le droit peuvent-ils s'entendre?
(18/09/2011
)
J'attends vos contributions. -
Le devoir du politique est-il de satisfaire le peuple?
(18/09/2011
)
J'attends vos contributions. -
L'usage de la force est-il légitime pour le maintien de l'ordre social?
(08/07/2011
)
Max Weber définissait l'Etat comme l'instance détentrice du "monopole de la violence légitime". C'est précisément au moment où elle devient légitime que la violence se transforme en force : quand ... -
Epictète, Manuel : le désir
(23/06/2011
)
1. Souviens-toi que le désir est tendu vers son objet tandis que le but de l’aversion, c’est de ne pas tomber dans ce qu’on redoute. Si l’on est infortuné en manquant l’objet de son désir, on est ... -
Bergson, La liberté
(16/06/2011
)
Notre conscience nous avertit […] que nous sommes des êtres libres. Avant d’accomplir une action, quelle qu’elle soit, nous nous disons que nous pourrions nous en abstenir. Nous concevons […] ... -
Sénèque : l'intérêt et le bien
(16/06/2011
)
Si c’est l’intérêt et un vil calcul qui me rendent généreux, si je ne suis jamais serviable que pour obtenir en échange un service, je ne ferai pas de bien à celui qui part pour des pays situés ... -
Pascal : "l'homme n'est que déguisement"
(16/06/2011
)
« ... chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans le monde nous éloigne davantage de la vérité, parce qu'on appréhende plus de blesser ceux dont l'affection est plus utile et l'aversion plus ... -
La liberté est-elle menacée par l'égalité?
(16/06/2011
)
sujet bac ES session 2011 -
Peut-on avoir raison contre les faits?
(16/06/2011
)
sujet bac S session 2011 -
La nature dénature-t-elle l'homme?
(16/06/2011
)
sujet bac S session 2011 -
Programme agrégation 2012 bo
(11/06/2011
)
Écrit agreg externe 2012 2ème épreuve. Composition de philosophie se rapportant à une notion ou à un couple ou groupe de notions : L’animal. 3ème épreuve. Épreuve d’histoire de la philosophie. ... -
Manuel 1, Epictète :ce qui dépend de nous
(11/06/2011
)
I. Distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous Sommaire [masquer] 1 I. Distinction entre ce qui dépend de nous et ce qui ne dépend pas de nous 2 II. Appliquer la ... -
Hegel : l'art
(05/06/2011
)
"Le besoin universel et absolu d'où découle l'art (selon son côté formel) a son origine dans le fait que l'homme est conscience pensante, autrement dit qu'à partir de lui-même il fait de ce qu'il ... -
Le rêve n'est-il qu'une illusion?
(13/11/2010
)
j'attends vos contributions. -
Peut-on contester une vérité scientifique?
(13/11/2010
)
J'attends vos contributions. -
Peut-on tout démontrer?
(13/11/2010
)
J'attends vos contributions. -
N'exprime-t-on que ce dont on a conscience?
(04/11/2010
)
La question est de savoir s'il y a adéquation entre la parole et le pensée : la parole ne dépasse-t-elle pas la pensée, est-elle apte à exprimer ce que l'on pense? Il y aurait comme un défaut de ... -
L'homme peut-il maîtriser la nature à l'aide de la technique?
(04/11/2010
)
J'attends vos contributions. -
L'idée d'inconscient contredit-elle l'idée de liberté?
(04/11/2010
)
J'attends vos contributions. -
Malebranche, l'erreur et la liberté
(04/11/2010
)
Mais quand nous supposerions l'homme maître absolu de son esprit et de ses idées, il serait encore nécessairement sujet à l'erreur par sa nature. Car l'esprit de l'homme est limité, et tout esprit ... -
Bergson, les mots et les choses
(02/11/2010
)
Enfin, pour tout dire, nous ne voyons pas les choses mêmes ; nous nous bornons, le plus souvent, à lire des étiquettes collées sur elles. Cette tendance, issue du besoin, s'est encore accentuée ... -
Freud, blessures narcissiques
(01/11/2010
)
"Dans le cours des siècles, la science a infligé à l'égoïsme naïf de l'humanité deux graves démentis. La première fois, ce fut lorsqu'elle a montré que la terre, loin d'être le centre de ... -
Spinoza, l'Etat et la concorde
(01/11/2010
)
Si la nature humaine était disposée de telle façon que le plus grand désir des hommes se portât sur ce qui leur est le plus utile, il n'y aurait besoin d'aucun art pour maintenir la concorde et la ... -
Tocqueville, les croyances dogmatiques
(28/10/2010
)
Les croyances dogmatiques sont plus ou moins nombreuses, suivant les temps. Elles naissent de différentes manières et peuvent changer de forme et d'objet; mais on ne saurait faire qu'il n'y ait ...
Pages
- Exemples de sujets traités
- contact
- Spinoza et la superstition
- Un texte pour problématiser la notion de moi
- Comment comprendre que l'on puisse se mentir à soi-même?
- textes utiles pour le bac
- Y a-t-il quelque chose que les méchants ont compris et que les bons ignorent ?
- Le Rire, Bergson
- Comment parvenir à la connaissance de soi?
- Peut-on parler pour ne rien dire? Application de la méthode
- doit-on donner une culture religieuse aux jeunes français à l'école?
- Le travail : texte de Hannah Arendt
- L'art est-il un moyen de s'évader de la réalité?
- Les échanges favorisent-ils la paix?
- Notre désir de vérité peut-il être satisfait?
- Peut-on regretter que le temps passe?
- Hume
- Platon
- L'Individu, Réflexions sur la philosophie du sujet, Alain Renaut, compte rendu de lecture (en construction)
- Epicure
- Explication de la Lettre à Ménécée
Présentation
- : Le blog de skepsis
-
- : bonheur concours plaisir conscience bac Culture
- : blog consacré à la philosophie, examens et concours
- Partager ce blog
- Retour à la page d'accueil
- Contact
Créer un Blog
Recherche
Articles récents
- Hobbes et l'Etat
- Hobbes : la guerre de chacun contre chacun
- Bergson : le temps et la durée
- Peut-on concevoir des sciences de l'homme?
- L'inconscient n'est-il qu'un moindre degré de conscience?
- Epicure et la matière
- Sur une indignation de La Fontaine. Réflexion sur la théorie des animaux-machines.
- Dans quelle mesure les lois sont-elles dangereuses?
- Bergson, l'inconscient et les souvenirs
- Bergson, l'inconscient et les souvenirs